这是世界上最小的国家，但是人均收入却达到53万华泰配资，而他们毕生的梦想，就是渴望被中国原谅。
他们与中国之间，到底发生了什么？
罗马城里的“国中之国”这个世界上最小的国家，对地理稍微有点了解的朋友可能都已经猜到了，它就是梵蒂冈。
梵蒂冈的全称是梵蒂冈城国，它是一个非常特殊的存在。特殊在哪呢？它位于意大利首都罗马的西北角，整个国家都被罗马城包围着，所以也被称为“国中之国”。
那它到底有多小呢？根据多个资料显示，梵蒂冈的国土面积只有0.44平方公里 。
这是什么概念？咱们北京的天安门广场面积是0.44平方公里，也就是说，梵蒂冈这个主权国家，跟咱们天安门广场差不多大。你从国家的一头走到另一头，可能也就是一袋烟的工夫。
展开剩余89%人口方面，梵蒂冈同样是世界最少的。不过关于具体人数，不同的统计年份和来源数据有点出入，有的说是800多人，有的说是600多人 ，还有的说是450人左右。
但不管哪个数字，都改变不了它是全球人口最少国家的事实。更有趣的是，梵蒂冈的公民身份有点特别。这里大部分居民都是神职人员，比如教皇、枢机主教、神父等等，还有负责国家安全的瑞士卫队成员。
他们因为在这里工作而获得公民身份，一旦离职，这个身份也就随之取消了。
所以，这里没有土生土长的“梵蒂冈人”，它更像一个巨大的、神圣的工作场所。
人均五十多万梵蒂冈确实非常有钱。虽然它小，但它的“软实力”是世界顶级的。关于它的人均GDP，不同机构的估算值有很多，有的说是8万美元 有的说是9.5万美元 ，换算成人民币，在50多万这个区间。
虽然梵蒂冈自己并不公布官方的GDP数据 ，但它富裕的程度是毋庸置疑的。
那么华泰配资，它的钱从哪里来呢？主要有这么几个渠道。
第一个就是旅游业和文化收入。梵蒂冈虽然小，但拥有像圣彼得大教堂、梵蒂冈博物馆、西斯廷教堂这样举世闻名的文化遗产。
每年，来自世界各地的数千万游客涌入这里，光是门票、纪念品、邮票等收入，就是一笔天文数字。特别是它的邮票，设计精美，发行量小，在收藏界可是硬通货。
然后就是全球天主教徒的捐款。作为世界天主教会的中心，梵蒂冈每年都会收到来自全球超过十亿信徒的“教宗捐款”（也叫“彼得献金”）。这笔钱直接支持教廷的各项运作，数额非常巨大。
紧接着就是投资和不动产。梵蒂冈拥有一个实力雄厚的银行，我们熟知的梵蒂冈银行（又称宗教事务银行），并且在全球范围内拥有大量的投资和不动产出租业务。它在欧美许多国家都持有土地和房产，光是租金收入就相当可观。
所以你看，梵蒂冈虽然不种地、不开工厂，但它凭借其独一无二的宗教地位和文化资源，开辟了一条独特的致富之路。这里的每个人，名义上都分享着这份巨大的财富。
拉特兰条约在1870年之前，教皇不仅仅是天主教的精神领袖，还是一个名为“教皇国”的世俗君主，统治着意大利中部一大片土地，其中心就是罗马。
然而，19世纪意大利民族统一运动风起云涌，新生的意大利王国目标就是统一整个亚平宁半岛。
1870年，意大利军队攻入罗马，将教皇国最后一块领土并入意大利王国，罗马成了意大利的新首都。
这对教皇来说是奇耻大辱。
当时的教皇庇护九世和他的继任者们坚决不承认意大利王国对罗马的占领。
他们退居到今天的梵蒂冈城墙之内，自称是“梵蒂冈囚徒”，拒绝走出梵蒂冈半步，也拒绝意大利政府提供的任何法律保护和经济补偿。
他们通过这种方式向全世界天主教徒表明华泰配资，自己的处境是被非法剥夺领土后的“囚禁”状态。
这场激烈的政治和宗教对峙持续了近六十年，成为意大利国内一个一触即发的敏感问题。
意大利政府虽然实际控制了罗马，但面对全球数亿天主教徒的精神领袖，始终无法解决这个“房间里的大象”。
转机出现在20世纪20年代。
意大利法西斯领袖墨索里尼上台后，渴望巩固权力并获得国内广泛的支持。
而在意大利这样一个天主教徒占绝对多数的国家，与教会和解无疑是赢得民心的关键一步。
同时，教廷方面也意识到，长期自我封闭的状态不利于其全球影响力的发挥，希望找到一个法律方案来保障其独立和尊严。
于是，经过艰苦的谈判，1929年2月11日，意大利首相墨索里尼代表意大利国王维克托·伊曼纽尔三世，与教皇庇护十一世的代表在罗马的拉特兰宫签署了著名的《拉特兰条约》。
这份条约可以看作是一份具有国际法效力的“终极和解协议”，它一劳永逸地解决了意大利与圣座之间长达59年的争端。
维持梵蒂冈的独立才是最好的选择条约的核心内容有三点。
意大利正式承认梵蒂冈城国是一个独立、主权和中立的国家，其主权属于教皇，神圣不可侵犯。
第二点，意大利政府支付一笔巨额现金和有价证券给圣座，作为对1870年没收教皇国领土的最终赔偿。
还有，天主教被确立为意大利的国教（这一条款后来在1984年修订），教会在婚姻、教育等方面享有特权。
通过这份条约，教皇终于“走出囚笼”，承认罗马是意大利的首都，而意大利则确保了梵蒂冈的独立地位。
《拉特兰条约》的签署，意味着梵蒂冈的独立不再是基于武力或历史的领土诉求，而是白纸黑字建立在现代国际法的基础之上。
这份条约被写入意大利宪法，成为意大利共和国法律体系的基石之一。
对于任何一个现代民主法治国家而言，单方面撕毁一份由前任政府签署、并被宪法确认的国际条约，是极其严重的行为，会彻底摧毁国家的法治信誉和国际形象。
这无异于政治自杀。
即便抛开法律不谈，从纯粹的现实政治角度考虑，意大利吞并梵蒂冈也是有百害而无一利的疯狂之举。
梵蒂冈的核心价值不在于它的土地，而在于它是全球超过13亿天主教徒的精神心脏。
教皇所拥有的道德权威和全球影响力，是任何世俗政权都无法比拟的。
试想一下，如果意大利真的试图吞并梵蒂冈，将会发生什么？
意大利本土有超过80%的人口是天主教徒。吞并自己信仰的精神中心，会引发国内民众的强烈抗议和社会分裂，导致政府倒台。
全球众多天主教国家（从欧洲的法国、西班牙、波兰到美洲的巴西、阿根廷、墨西哥，再到亚洲的菲律宾等）会立即与意大利断交或降级外交关系，实施严厉的外交和经济制裁。意大利将在国际上寸步难行。
所以，维持一个独立、中立的梵蒂冈，作为意大利的“国中国”，完全符合意大利的根本国家利益。
吞并它，得到的只是一块巴掌大的土地，失去的将是整个国家的信誉、稳定和国际地位。
这笔账华泰配资，无论从哪个方面算，都是绝对不划算的。
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